وروى الحسن عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مثل قول ابن مسعود « 1 » . وهو قول قتادة « 2 » وغيره . وقيل : المعنى : إن الصلاة تنهى من كان فيها عن الفحشاء والمنكر فتحول بينه وبين ذلك لشغله بها « 3 » . وروي عن ابن عمر « 4 » أنه قال : الصلاة هنا : القرآن . قال : القرآن الذي يقرأ في المساجد ينهى عن الفحشاء والمنكر « 5 » . والفحشاء الزنى ، والمنكر المعاصي . ثم قال : وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ قال ابن عباس في معناه : ولذكر اللّه أكبر إذا ذكرتموه عندما أمركم به ، ونهى عنه أكبر من ذكركم إياه « 6 » . وهو قول مجاهد وعكرمة « 7 » وغيرهما . وروي ذلك عن أبي الدرداء « 8 » . وقيل : المعنى : ولذكر اللّه إياكم أفضل من

--> - ابن مسعود 2 / 405 . ( 1 ) انظر : جامع البيان 20 / 155 ، والجامع للقرطبي 13 / 348 ، والدر المنثور 6 / 465 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 20 / 155 . ( 3 ) هو قول الطبري في جامع البيان 20 / 155 . ( 4 ) هو عبد اللّه بن عمر بن الخطاب العدوي ، أبو عبد الرحمن ، صحابي فقيه من أهل بيعة الرضوان ، ورواية الحديث ، توفي سنة 73 ه . انظر : الاستيعاب 3 / 950 ، ( 1612 ) ، وحلية الأولياء 1 / 92 ، ( 44 ) ، وتذكرة الحفاظ 1 / 37 ، ( 17 ) ، والإصابة 2 / 347 ، ( 4834 ) . ( 5 ) انظر : جامع البيان 20 / 154 ، والكشف والبيان للثعلبي 6 / 25 ، والدر المنثور 6 / 466 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 20 / 155 ، وتفسير سفيان الثوري 235 ، والكشف والبيان للثعلبي 6 / 25 ، والمحرر الوجيز 12 / 226 ، وتفسير ابن القيم 404 ، وتفسير ابن كثير 3 / 416 ، والدر المنثور 6 / 466 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 20 / 157 ، والكشف والبيان للثعلبي 6 / 25 ، وتفسير ابن كثير 3 / 416 ، والدر المنثور 6 / 467 ، وتفسير مجاهد 535 . ( 8 ) انظر : جامع البيان 20 / 157 ، والمحرر الوجيز 12 / 226 . وأبو الدرداء هو : عويمر بن زيد